马说教学设计（周某某）

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《马说》教学设计

（执教者：周某某，虹桥中学教师，虹桥中学名师工作室成员）

教学目标：

1．体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。

2．掌握积累短文中的主要实词用法。

3．把握文中重要语气词和划分节奏，提高朗读能力

教学重点：

掌握积累重要实词，能用白话文翻译全文。

把握文中重要语气词和划分节奏，提高朗读能力

教学难点：

把握文中重要语气词和划分节奏，提高朗读能力

教学流程：

导入：伯乐相马的故事

解题：强调议论文文体特征，为下面的朗读做好铺垫

准读

学生小声读课文，明确重点字词的读音

（强调“食”字的读音）

2、生齐某某教师范读，要求降速

译读

1、学生利用书下注释和工具书译读全文

2、学生以小组合作的形式展示课文翻译

三、品读

1、从千里马不幸的遭遇起步，引导学生通过诵读正确把握作者情感，同时用情感作为指导反刍朗读教学

2、试读几个带有“也”的句子

3、试读几个带有“不”的句子

4、教师指导学生通过停顿降速

四、雅读

1、引入韩愈背景介绍，分析明确文章主旨

2、试用韩愈口吻再读文章，并综合上面的所有读法

3、生配乐朗读

总结

注意：

1.文档设置：A4纸 ；页边距：上下左右2cm ；

2.行间距：段前0行、段某某0行；行距：1.5倍行距 。

3.上传的电子稿件请按以下形式命名——【X年X册《XXX》教学设计】XX中学XXX

【展示图片：马】

生：马到成功 万马奔腾 策马扬鞭

师：今天老师给同学们介绍一个成语：伯乐相马

【展示文字：伯乐相马的故事】

师：我们看到故事中的千里马是幸运的，可如果这马没有遇见伯乐，那么它的命运又会如何呢？我国古代著名的文学家韩愈先生就这个问题写了一篇文章，名字叫马说

【板书标题、作者、朝代】

师：谁能结合所学知识解释一下标题

生：我们上个学期学习了一篇古文《爱莲说》，就是说莲可爱

师：很好，爱莲是因为莲乃花之君子者，那么韩愈借马说的事来说什么呢？让我们通过诵读走进文章，现在，请同学们打开书，自由颂读课文，读准字音

生：自由读课文

师：我想找一位同学来范读课文，同学们注意听，听听他读的是否准确

生：个别读

师：很准确，或者有的字音读的不准

【展示文章，“食”红色加粗】

师：这个字在文章中出现了5次，分别怎么读

生：两个读“石”，三个读“四”

师：怎么讲？

生：读“石”的时候是“吃”的意思，读“四”的时候是“喂”的意思，通假字

师：解释的非常清楚，请坐。诵读的第一要求是：读准。除了读准，我们还要读出感情。下面老师为同学们范读课文，请同学们注意句中停顿。

师：很好。现在大家齐某某一遍，大点声，注意停顿。

第二个板块是——积累。

第一步：听记积累。就是边某某老师讲边做记录。【教师边讲解边观察学生，对不能认真记录的同学适时提醒】

有这样几个难懂的地方要记下来：

【奴隶人】指下等人、仆人、仆役、最底层的劳动者。

【其真无马也】其：难道，表示反问。

【其真不知马也】其：恐怕、大概，表示推测。

【马之千里者】之：这个字在文言文中用法非常灵活，我们学过“之”的很多种用法，在这里，“之”是定语前置的标志，有强调意味。

【不以千里称也】以：注释里没讲清楚，在这里作“因为”讲。不因为它可以跑千里而著称。

还有四个没有注释的词，老师告诉你：

【故虽有名马】虽：即使

【是马也】是：这，这个。“是”在文言文中做代词，翻译成这、这样、这个的时候多。

【且欲与常某某等不可得】等：相同、一样。

【安求其能千里也】安：怎么，疑问代词。

第二步，叫做辨析积累。文言文中有很多词一词多义。以前咱们曾经积累过。现在，大家仔细看课文，找一找，看谁找得多。

【学生在课文中寻找，教师巡视】

师：说说你找几组？分别是那几个词。

【学生纷纷回报自己找到的词语】

师：好。那我找同学来说说你找到的词语。每人只限说一组。要读出句子，并说明词语在句中的含义。

【学生发言】

师：很好。大家都找到了。这里有两个常见的文言虚词——其、之。想想看，“其”字我们以前还学过它的什么用法？

生：一般都是做代词。

师：都代什么？

生：可代人、代事、代物。

师：对。特别是《狼》那篇文章中，出现的频率比较高。那“之”字呢，我们还学过他的哪些用法？

生：宾语前置的标志。

生：做动词。

师：“之”字在文言文中有三种词性——助词、代词、动词。做助词的时候，它又有多种用法：结构助词“的”、凑足音节、宾语前置的标志、定语后置的标志，还有一种：用在主谓之间，取消句子独立性。做代词时，可代人、代事、代物。还有就是做动词。例如：“送孟浩然之广陵”，就是送孟浩然到广陵。“吾欲之南海”，就是我要去南海。老师也把这些词归纳出来了。【课件展示】希望同学们课后也把它整理在你的学习笔记上。

第三步：叫做翻译积累。

请同学们用替换法和添字组词法，把课文的内容变成白话文说出来。自己试着说一遍。

【学生各说各的，教师观察、巡视，答疑】

师：下面请三名同学来说，每人说一段。

【三名同学发言】

师：他们翻译的比较准确。其他同学还有疑问吗？【教师用探寻的目光扫视全体同学】没有

【学生齐某某】

师：“且欲与常某某等——不可得”想和普通的马某某——尚且都达不到(都不可能)。特别是第三段，“呜呼”前要停一下，因为食马者愚妄浅薄的嘴脸和作者的愤慨不能连某某。停顿分为句中停顿、句与句之间停顿和段与段之间停顿。注意语速，不能快，要缓慢。

【教师范读】

师：大家自己读读试试。

【学生模仿朗读】

师：第二点，是通过句中的关键的词语来表达语气。《马说》里有一个很关键的词语——不，你们数一下，有多少个？【学生数——11个】11个。朗读《马说》就要把这11个“不”字读好，它表现了千里马的遭遇，作者的不平，表现了作者的愤慨和嘲讽。下面大家各读各的，一定要慢一点，要旁若无人地读。开始。

【学生自由朗读】

师：哪位同学愿意读一段，给大家听听。

【三名学生先后读】

师：说说他们读得怎么样。

生：我觉得A同学读得语气不够深沉。

师：哦。那请你深沉地读一读好吗？

【生读】【师生笑、学生掌声鼓励】

师：这篇文章是作者带着悲愤的情绪写的。要把它读得轻松、欢愉就不合适了。这就是我们接下来要学习的，通过句末的叹词——三个“也”字来体会文章的语气。

“yG辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”【师范读】要读出惋惜的语气。

“且欲与常某某等不可得，安求其能千里也？”【师范读】要读出作者的不平之气。

“呜呼！其真无马邪？其真不知马也。”【师范读】要读出作者的愤慨。

下面，我放录音，大家随着录音小声读一遍。

【课件——点击链接——录音】【学生听录音并跟读】

师：好，下面我们把几个方面综合起来：注意停顿、注意句中关键词、注意句末叹词的语气。

女生读第一段，男生读第二段，第三段全班齐某某，声音要大，注意节奏，注意速度。不要往前赶。开始。

【学生读】

师：读得很好。大家学得很认真，悟性也很强。诵读到此为止。

明确主旨

疑问，我们进入到第三板块——领悟

《马说》表面上是写马，可是读着读着，就感觉作者有点醉翁之意不在酒，似乎言在此而意在彼。那作者的言外之意到底是什么？

首先，要弄清楚文中三个形象的比喻义。【课件】

作者用“千里马”喻人才；用“伯乐”喻善于识别人才、赏识人才的封建统治者；用“食马者”喻愚妄浅薄的统治者，也就是摧残人才、埋没人才的人。为了帮助大家更好地理解文章的意思，我们来做个练习：把下文中的本体换成喻体来译读一下。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。食马者不知其能千里而食也。故虽有名马，不以千里称也。（然而），(食马者)曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

【屏幕显示文本】教师以前两句做示范：世上先有赏识人才的人，然后才有人才。人才经常有，可是赏识人才的人却不常有。明白了吗？

生：明白。

师：那谁来接着往下说呢？

【一学生主动发言】

师：这回懂了吗？【学生示意】

原来，作者是借说马，来说“人才”之事。

这种借物来说理的手法，就叫——托物寓意。【课件】

那么，作者托“马”这个物，寓什么意呢？这还得从韩愈的人才观说起。

【课件】

——在韩愈看来：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人应该：尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使之充分施展才干。

可现实又是什么样的？

现实中的韩愈是个人才不？——是个人才。【结合第一课时关于韩愈生平的介绍，师生一同回顾】

他十九岁，怀着经世之志进京参加进士考试，名噪京城。

803年，韩愈任监察御史不过二个月，上书《论天旱人饥状》痛陈百姓苦难，请求朝廷缓征赋税。

他曾不顾个人安危，上书《论佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求将佛骨 “投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”

他协助宰相裴度平定淮西乱。

他曾单身匹马，冒着风险赴镇州，不费一兵一卒，平息镇州之乱。

韩愈被贬为潮州刺史时，驱鳄鱼、为民除害；请教师，办乡村学校；释放奴隶；率领百姓，兴修水利，排涝灌溉。

韩愈为京兆尹某某，京兆之地社会安定，盗贼止，米价不敢涨。

他曾经广收门徒。

他倡导古文革新运动，成为古文革新运动的领袖。

然而，对于像韩愈这样，有治世之才，忧民之心的人才，又处于怎样的境遇呢？

【结合课件说明】

《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢（zhuXXXXX）用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。

后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

了解了韩愈，了解了本文的写作背景，你就能明白韩某某《马说》中所“寓”之“意”了。

【结合课件说明】

第一段，作者就开门见山提出论点：世有伯乐，然后有千里马。换句话说，“世无伯乐，则无千里马”，说明伯乐对千里马命运的决定作用。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”这就预示着千里马悲惨命运的必然性。表现了作者愤世嫉俗之意。“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”具体描绘了千里马的悲惨遭遇，寄予无限同情。

第二段，?揭示了千里马被埋没的直接原因和根本原因.段末用反问句表达了作者对食马者的无知的愤怒谴责。

第三段，第三段先用排比句揭示食马者愚妄无知。又通过传神的动作和语言描写活画出食马者愚妄无知的丑态，最后用一问一答的形式，表达了作者的强烈愤慨和辛辣嘲讽。

全篇作者以伯乐和千里马为喻，阐述了封建社会人才被埋没的原因，揭露了统治者不善于识别人才、摧残人才的社会现实，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑。

今天的学习到此为止。希望大家按照我们平时学习文言文的基本要求，及时复习。

下课。

同学们再见。

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