教学设计

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《怀疑与学问》教学设计

一、新课导入

本文选自《通俗论集》，标题是一个关系型的题目，表面看二者是并列的，实际上重点在谈“怀疑”的重要性，怀疑是一切学问的前提基础和手段，没有怀疑的精神就没有新发明、新学说的产生和创立。

二、学习目标

1.了解作家、作品，学习文中生字、词；

2、理解中心论点与分论点及之间的逻辑联系；

3、理解举例论证、道理论证的运用；

4、理解论证的层次和过渡句的作用

三、师生探究

本文选自《通俗论集》，标题是一个关系型的题目，表面看二者是并列的，实 际上重点在谈“怀疑”的重要性，怀疑是一切学问的前提基础和手段，没有怀疑的精神就没有新发明、新学说的产生和创立。本文运用举例论证和道理论证的方法，根据自己的经验，提出中心论点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。

作者简介

顾某某刚（1893-1980），我国当代史学家，江苏苏州人。?长期从事教育工作和历史研究，于怀疑和辨伪，有不少创见。著有《汉代学术史略》、《史林杂识初编》等。

3、读准字音

程某某yí 张某某zài 虚妄wàng 停滞zhì 凶险xiXXXXXn

视察chá 轻qXXXXXng信 盲máng 从 折zhé 扣 流俗sú

墨mò守 譬pì如 怀疑yí 塾shú师 辩biàn论

顾某某jié刚 不攻gXXXXXng自破 腐草为萤yíng

学习词语

凶险xiXXXXXng xiXXXXXn狠毒奸险;危险可怕; 凶狠险恶。

视察shì chá上级人员到下级机构或现场检查工作。

轻信qXXXXXng xìn轻率地相信。

虚妄xXXXXX wàng没有事实根据的。

盲从máng cóng盲目地附合随从。

折扣zhé kòu买卖货物是，照标价减去一个数目，减到原标价的十分之几叫做几折或几扣。

流俗liú sú指社会上流行的风俗习惯。

墨守mò shXXXXXu为固执拘泥，不会变通。

停滞tíng zhì停下，受到阻碍，不能顺利地进行或发展;堵车。

不攻自破?bù gXXXXXng zì pò不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。

譬如pì rú 例如。

辨伪去妄biàn wXXXXXi qù wàng识别虚假的，去掉无事实根据的（多指理念或学说）。

尽信书不如无书jìn xìn shXXXXX bù rú wú shXXXXX意思是完全相信书还不如没有书。

5、文章脉络

第一部分（1、2），引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。

第二部分（3－5），论证第一个分论点，怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。这部分可分两层。

第三部分（6），论证第二个分论点，怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

四、自主学习（一）

1、 第1、2段引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？

明确：这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。

2、第3段第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是比喻论证？

明确：这句是比喻论证，设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”，不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。

3、第3段在文章中起到哪些作用？

明确：【1】引出下文，使文 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 这篇议论文论述了怎样做学问。作者根据自己的经验，提出中心论点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说、启迪新发明。

写作特色

1、中心论点鲜明突出，论证鞭辟入里，令人信服；

2、引用名言、列举事例论证论点，说服力强；

3、本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。

九、阅读感悟

千百年来，无数志士仁人和文人墨客，为我们留下了许多宝贵的文化遗产，这是我们净化自我、感悟人生、丰富知识、提高修养的至善秘籍。只要我们敢于怀疑这些圣贤和经典，只要我们去研究揣摩，就一定会获得巨大的喜悦和无穷的收获。

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