课件：第2单元 第5课 第2框 文化创新的途径

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文化创新的途径 徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态，以英俊的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。 愚公移山1940年徐悲鸿创作《愚公移山》，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。

1941年*_**我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。

新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。 探究一：问题探究：1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？社会实践的发展立足于社会实践徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。” 探究二：取其精华 去其糟粕 推陈出新 革故鼎新问题探究：

在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？2. 文化创新的基本途径之一：

“取其精华、去其糟粕”——继承传统

（不能离开传统，空谈文化创造 ）

“推陈出新、革故鼎新” ——推陈出新

（体现时代精神）一 继承传统 推陈出新1. 文化创新的根本途径：立足于社会实践中国版杂技舞剧《天鹅湖》问题探究：

从文化的角度看，为什么中国的杂技舞剧《天鹅湖》能够取得成功？探究三： 中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴了十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情，并将柴可夫斯基的经典音乐和世界高雅艺术之一的芭蕾以及中国国粹杂技巧妙地进行糅合创新，实现中国杂技从单纯的“技”到“剧”的质的飞跃。（观看视频）1.文化创新的基本途径之二：

不同民族文化之间的交流、借鉴与融合 1）是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程 2）是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程 3）是在文化交流和借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程 二 面向世界 博采众长 中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作充分吸收外国文化的有益成果，但又能够很好地保持自己的特色，许多故事情节都运用杂技手段表现出来，新奇而刺激，具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力。探究四：问题探究：在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，要注意什么问题？必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。

遵循以我为主，为我所用的原则，保持文化的民族特色。 在不同民族文化交流、借鉴与融合的过程中，要注意——观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，中国版的《天鹅湖》应该全部采用中国传统的元素。

观点二：杂技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”， 芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。

观点三：这出东西合璧的《天鹅湖》将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起 ，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！ 议一议：谁的 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 化中寻找元素，借鉴中国的传统年画和版画的许多色彩、技法等。

进行文化创新，要面向世界，博采众长。如创作组借鉴了奥林匹克五环、圣火的色彩与形象。

进行文化创新，要把握当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。如创新时将博大精深的中华文化和现代奥林匹克精神进行融合，形成有机统一体。探究成果分享A、取其精华，去其糟粕

B、赋予它新的时代精神

C、对其加以融合、交流

D、全盘抛弃 孔子认为，“孝悌也者，其为仁之本软”，但“愚孝”会成为束缚人们思想和行为的桎梏。因此，我们应这样对待传统文化（ ）A谢谢指导，再见！[文章尾部最后300字内容到此结束,中间部分内容请查看底下的图片预览]

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