过秦论课件
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战国时期，七雄并举，秦国地处西域却异军突起，称霸天下，其实力可见一斑，经李斯辅佐，改革兴政，国力则更是强盛，可为何仅短短15年的时间就被推翻了呢?让我们来看一看西汉政治家、文学家在《过秦论》中的见解。
宣 室 求 贤 访 逐 臣，
贾 生 才 调 更 无 论。
可 怜 夜 半 虚 前 席，
不 问 苍 生 问 鬼 神。
《贾某某》李商隐
汉文帝渴求贤臣，坐在宣室里征求贾谊的意见，贾谊的政治才干无与伦比。可惜文帝空自夜半前席，不向贾谊征求社稷大计却问及鬼魅神仙。此诗选取宣室召见、夜半前席两个细节，揭示出贾谊似受恩遇实则不遇的实质。
贾 谊（毛泽东）
贾某某才调世无伦，
哭泣情怀吊屈文。
梁王坠马寻常事，
何需哀伤付一生 。
贾谊怀才不遇，空有抱负，曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死本是寻常之事，贾谊又何必为此自悲自责呢，抑郁而终呢？
那么，贾谊“才调”到底如何呢？让我们从被鲁迅称为“西汉鸿文”的《过秦论》中寻找答案吧。
贾 谊 像 （前200—前168）
贾谊简介
西汉洛阳（现在**_*）人，西汉杰出的政论家、文学家。18岁时以文才显名，20岁被汉文帝刘某某为博士，不久迁太中大夫，参与政事，颇受倚重。后因提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，贬为长沙王某某。转任梁怀王某某。梁怀王坠马而死，他“自伤为傅某某”，一年后也忧郁而死，年仅33岁。世称贾某某,贾某某,贾某某。与屈原合称“屈某某”。
贾谊主张政治改革，削弱诸侯王某某，加强中央集权，重视农业生产，以巩固封建国家。
他的改革主张遭到一些贵族和大臣的打击、诬陷，死时仅33岁。
贾某某
贾谊的文章议论风发，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，感染力极强。对当时和后世都很有影响。
代表作品：辞赋以《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》为最。政论文以《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》为代表。后人编有他的政论文集《新书》十卷。
创作背景
战国时代各国改革
魏国——李悝变法
楚国——吴起变法
韩国——申不害变法
秦国——商鞅变法
（最彻底最有效）
秦国外交大获全胜
范某某——远交近攻策
张某某——连某某
李斯、尉缭
——反间计
前230年
前228年
前227年
前223年
前221年
前222年
齐某某“马某某
之战”
秦某某“长平
之战”
秦楚经常
交涉，兵
力打60万人
战国时期的场面战争
秦始皇灭六国时间表
秦始皇于
公元前230年灭韩；
公元前228年，攻邯郸，6年后灭赵；
公元前225年，决河水灌大梁城，灭魏；
公元前223年，派王翦率军60万灭楚；
公元前222年，灭燕；
公元前221年，灭齐。
推行郡县制，横征暴敛
大行封禅之典、大兴土木，营造阿房宫和陵墓
文化实行专制，焚书坑儒
缴获民间兵器，铸成12铜人
北筑万里长城，广修驰道，南开灵渠
大动干戈，北抵匈奴，南击闽越
动辄征夫百万，杀人如麻
秦王朝推行暴政
汉文帝时期，是封建时代的所谓“盛世”，即旧史家艳称的“文景之治”的前期。这时，由于秦末衰敝的社会经济的恢复和发展，人民生活得到相对安定，社会呈现出繁荣的景象。
但是随着社会财富的增加，统治阶级中“淫侈之俗，日日以长”（贾谊《论积贮疏》），权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，“卖田宅，鬻子孙”（晁错《论贵粟疏》），以至“易子而咬其骨”（贾谊《论积贮疏》）。
同时，刑罚苛重，民不聊生。汉文帝“外有轻刑之名，内实杀人”（《资治通鉴》卷十五），表面上废除肉刑，实际上只是改换一些杀人的名目而己。苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，使阶级矛盾日渐激化。而汉文帝周围一些权贵却对此视而不见，麻木不仁，说什么国家“已安已治”。
为了向汉文帝说明政治形势的严重性，他从关乎汉王朝兴亡的角度，写了著名的《陈政事疏》，又名《治安策》，从正面论析时势，提出自己的政治主张。
解 题
“过”，名词（过失、过错）作动词（指出XXXXX过失、过错）；“过秦”，即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。
论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。
《过秦论》是史论，名为“过秦”，实是“戒汉”。文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。
《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文是上篇，中篇和下篇分论秦某某、秦三世的过失。
重点掌握的字、词、句式
听录音，感知课文
第一遍，听录音，掌握生字字音
第二遍，听录音，小声跟读。
第三遍，齐声朗读课文
掌握下列字的读音：
崤 （xiXXXXXo) 雍州(yXXXXXng) 孝公既没（mXXXXX） 腴（yXXXXX）
逡巡(qXXXXXn xXXXXXn) 陈某某（zhXXXXXn）翟某某(zhaXXXXX) 召（shXXXXXo）
乐某某（yuXXXXX）镞（zXXXXX）
笞（chXXXXX） 俯首系（xXXXXX）颈 蒙恬（tiXXXXXn）藩（fXXXXXn）篱
隳（huXXXXX)名城 销锋镝(dXXXXX) 践华为城（huXXXXX）劲弩（jXXXXXng)
瓮（wXXXXXng） 牖（yXXXXXu） 氓(mXXXXXng) 墨翟（dXXXXX） 猗顿(yXXXXX)
蹑足行伍（hXXXXXng） 将数百之众（jiXXXXXng）
锄�0(yXXXXXu)棘矜 (qXXXXXn) 非旀(xiXXXXXn) 长铩 (shXXXXX)
度（duXXXXX）长}\(xiXXXXX)大 比权量力（liXXXXXng）
万乘之势（shXXXXXng）
朝同列（chXXXXXo） 一夫作难（nXXXXXn）
古某某异读
1、破音异读
前人又叫“读破”、“破音”。他是用改变字（词）的通常读音来表示不同词性和意义的一种用法。如“王”、“骑”、“衣”等。
3、古某某异读
有些专有名词，如人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因为专有，就有固定性，读时仍读保留下来的古某某。如“会稽”、“燕”、“召”、“乐”、“翟”等。
2、通假异读
就是指甲字通假为乙字，即读乙字的音。“从”、“景”等。
通假字
约从离衡（通“横”）
合从缔交（通“纵”）战国时六国联合抗秦的策略。
倔起阡陌之中（通“崛”）突出
赢粮而景从（通“影”）像影子一样
百有余年（通“又”）
陈利兵而谁何（通“呵”）呵问、盘问。
孝公既没（通“殁”）
秦有余力而制其弊（通“敝”）
威振四海（通“震”）
一词多义
追亡逐北
北 北收要害之郡
将军战河北
名词 败逃的人
名词作状语 向北
名词 北方
因力乘便
因 因遗策
因河为池
介词 趁着
动词 沿袭
介词 凭借
以致天下之士
致 致万乘之势
而致千里
动词 招纳
动词 达到
动词 到达
秦孝公据崤函之固
固 君臣固守以窥周室
人固有一死
名词 险固的地势
形容词 牢固
副词 本来
延及孝文王
延 秦人开关延敌
余人各复延至其家
动词 延续
动词 引进
动词 邀请
因遗策
振长策而御宇内
策
名词 策略
名词 鞭子
会盟而谋弱秦
弱 弱国入朝
不若孀妻弱子
形容词的使动 削弱
形容词 弱小
形容词 年少
包举宇内
西举巴蜀
举国欢庆
杀人如不能举
举
动词 夺取
动词 攻取
形容词 全
形容词 尽
不爱珍器重宝肥沃之地
爱 吴广素爱人
爱莫能助
动词 吝惜
动词 爱护
动词 隐而不露、心理愿意
收天下之兵
兵 行军用兵之道
沛公兵十万
名词 兵器
名词 战争
名词 军队
名词 先前
连词 假使
动词 将近
非及向时之地
向 向吾不为斯役
秋天漠漠向昏黑
因利乘便
乘 致万乘之势
李白乘舟将欲行
介词 趁着、凭借 chXXXXXng
量词 一车四马为一乘shXXXXXng
动词 乘坐
有席卷天下XXXXXXXXXX之意
当是时也，商君佐之
于是秦人拱手而取西河之外
之 东割膏腴之地
收天下之兵
聚之咸阳
有宁越XXXXXXXXXX之属为之谋
有田忌XXXXXXXXXX之伦制其兵
结构助词，的
代词，代秦孝公
结构助词，的
结构助词，的
结构助词，的
代词，代天下之兵
指示代词，这类的
指示代词，这类的
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣
于是秦人拱手而取西河之外
而 一夫作难而七庙隳
仁义不施而攻守之势异也
九国之师逡巡而不敢进
转折连词，却
修饰连词，地
转折连词，却
结果连词，因而
修饰连词，地
古今异义
于是秦人拱手而取西河之外（因河为池）
古:黄河 今:泛指河流
赢粮而景从
古:担负 今:输赢的“赢”
山东豪俊并起
古:崤山以东 今:指山东省
流血漂橹
古:盾牌 今:划船的工具
九国之师
古：军队 今：军队的一个编制单位
名词活用
名词用作状语
（１）有〔席〕卷天下，〔包〕举宇内，〔囊〕括四海之意，XXXXXXXXXX
（２）〔内〕立法度，XXXXXXXXXX〔外〕连横而斗诸侯。
（３）〔南〕取汉中，〔西〕举巴蜀，〔东〕割膏腴之地，〔并〕收要害之郡。
（４）〔南〕取百越之地，以为桂林、象郡。
（５）乃使蒙恬〔北〕筑长城而守藩篱，XXXXXXXXXX
（６）胡人不敢〔南〕下而牧马，XXXXXXXXXX
（７）天下〔云〕集〔响〕应，赢粮而〔景〕从。
作用
1、有表示比喻的。如例（１）、例（７）；
2、有表示处所、方向的。如例（２）——例（６）。
3、表示对人态度的。如《鸿门宴》一文中：“君为我呼入，吾得兄事之”，“您为我把他请进来，我要像对待兄长一样对待他。”
4、有表示用作工具的。如《愚公移山》一文中：“箕畚运于渤海之尾”，即“用畚箕（把土石）运到渤海边”。
判断的方法
如果是名词作状语的句子，往往在这个名词前面另有主语。如“XXXXX天XXXXX下云集响应”，既然有“天下”作全句的主语，那么，“云”、“响”就不大可能是主语了。
而在有些句中，主语根据上下文省略了，如前面的例（２），“内立法度”，看似没有主语，其实，主语“秦孝公”承前省略了，那么，毫无疑问，“内”就是动词“立”的状语。
所以，要认识、掌握名词活用为状语，只能从句子的结构、意思入手去判断 。
动词活用
形容词活用
活用规律：形容词后带有宾语，且对它的宾语含有“使它怎样”的意思，说明形容词用作动词，表示使动的意义，
特殊句式
（一）判断句
①然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。
②仁义不施而攻守之势异也。
（二）被动句
①一夫作难而七庙隳。
②为天下笑者，何也？
（三）宾语前置句
①陈利兵而谁何。
②崤函之固，自若也。
（四）状语后置句
①谪戌之众，非抗于九国之师也。
②陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、
宋、卫、中山之君也。
（五）省略句
① 南取百越之地，以（之）为桂林、向郡
② 铸以（之）为金人十二
③ 倔起（于）阡陌之中
④ 威振（于）四海
⑤ 身死（于）人手
⑥ 委命（于）下吏
知识点梳理
读音
通假字
字
古今异义
词类活用
一词多义
常见虚词
词
谦敬辞
成语
文言文的翻译
句
句式判断
课堂练习：
完成课后练习第三题（做在书本上）。
课 后 作 业
熟读课文
翻译课文1-3段
理清思路（1-4段）
——叙兴亡过程
1段—固基业：秦孝公的故事（24年）
（崛起） （前361~前338）
地理优势
政治雄心
商君辅佐
2段—充国力：五王的故事（90年）
（发展）
惠文王（前337~前331）
武王（前330~前307）
昭襄王（前306~前251）
孝文王（前250，仅三天）
庄襄王（前250~前247）
3段—统天下：秦始皇的故事
（统一） （37年）
前246
前221（统一）
前210
（25年）
（12年）
攻
（
139年）
4段—义军起：陈涉的故事
（灭亡）
二世（胡亥）（前209~前208）
三世（子婴）（前208~前207）
3
年
守
（
15年）
兴
亡
—地利
人和
析因
秦
陈涉
秦朝
功业相反
国力，天下非小弱
地利，崤函自若也
地位非尊，武器非挍
兵力非抗，战术非及
秦国
致万乘势，百又余年
六合为家，崤函为宫
一夫作难，而七庙隳
身死人手，为天下笑
成败异变
仁义不施而攻守之势异也
理清思路（5段）
——议灭亡原因
陈涉<九国<秦国<秦朝
——层层对比
理清全文思路：
①秦创业(雄心勃勃)
②秦日盛(所向披靡)
③秦统一(势如破竹)
④秦灭亡(一败涂地)
⑤秦教训
仁义不施而攻守之势异也
一 兴亡过程
(1-4)
二、分析原因(5)
兴
亡
崛起(1)
发展(2)
极盛(3)
(4)
《过秦论》内容结构
始皇
陈涉
析因
秦
陈涉
秦朝
功业相反
国力，天下非小弱
地利，崤函自若也
地位非尊，武器非挍
兵力非抗，战术非及
秦国
致万乘势，百又余年
六合为家，崤函为宫
一夫作难，而七庙隳
身死人手，为天下笑
成败异变
仁义不施而攻守之势异也
贾谊在这篇文章里论述了秦朝兴衰的原因。他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免蹈秦朝的复辙。这是贾谊站在封建统治阶级的立场，为他们谋画“长治久安”之道，事实上只能是一种幻想。但是这篇文章表现出贾谊对农民起义的力量和意义有所认识，写出了他反对统治者施暴政于人民。这些地方都有一定的进步意义。
主要内容
艺术特点
本文结构特点采用逐层推进法、首尾呼应法。在用占全文大半的四段篇幅叙述秦国由弱而盛，又由盛而亡的史实后，在篇末点明论点。论点的出现不仅水到渠成，势成必然，而且在以上史实的对比中更加清晰、突出。
用叙事来说理，可以说是本篇最大的特点。以史实为依据寓议论于叙述中加以反复论证，最后得出结论，点明中心；作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦之由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点来说明其所以兴衰的关键所在。
本文以大部分篇幅铺张宣扬秦的兴盛史，再以秦的速亡史与之比较照应，运用了先扬后抑、扬中有抑的手法，处处予以衬托、对比，得出“仁义不施，而攻守之势异也”的结论，说明秦朝灭亡的重要原因是不施仁政施暴政，劝 >>>>>>内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。<<<<<< 词,相当于“因而” “之”,助词,的.
译文:这样一来,秦国就毫不费力地取得了(魏国)黄河以西(的大片土地).
2)会盟而谋弱秦
会盟:聚在一起订立盟约.“盟”,动词,订立盟约.文言中,当用“而”把动词(或动词短语)和名词连接起来时,这种名词就用作动词.
弱:使动用法,使XXXXXXXXXX弱。
译文:(他们便)聚在一起订立盟约来谋划削弱秦国(的势力).
3)追亡逐北
亡:逃亡的败兵. 北:败逃,这里指溃败的军队.这句用了互文的修辞手法.“追”和“逐”为互文,“亡”和“北”为互文.
译文:追逐逃亡的败兵.
4)信臣精卒陈利兵而谁何
信臣:可靠的大臣.陈:陈列,布置. 利兵:锐利的兵器.
而谁何:喝问，盘查
译文:用忠臣的臣子,带领精锐的士兵,陈列着锐利的武器,缉查盘问往来的人们.
5)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从.
为:当作. 云:作“集”的状语,应译为“像云一样”.景:像影子一样.
译文:(他们砍伐树木作为武器,举起竹竿作为旗帜,天下人像浮云一样聚集起来响应(他们的号召),(大家)担着粮食像影子随形那样跟着(他们起来造反).
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