123教学案例

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☆教学基本信息



课题

《劝学》教学设计



作者及工作单位

 马某某 ***



☆指导思想与理论依据



我们教文言文，目的不在于写作，而在于培养学生的阅读能力。既如此，什么是学生阅读文言文的理想境界呢？它不是能将文言文译成顺畅的现代语，也不是能对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查词典、会意而后懂。有时进行点翻译练习或语法分析不过是达到读懂的一种辅助性手段。 教授《劝学》，我拟以“读”为基调，即朗读、诵读、背诵。 当然，对于高一的学生来说，在“读”的过程中， 老师应该知道他们扫清字词句的阅读障碍， 引导他们理清文章的行文思路，这对诵读课文、理解课文、背诵课文，提高阅读鉴赏文言文的能力很有帮助。



☆教材分析



《劝学》一文结构清晰合理，观点鲜明深刻。在提出中心论点“学不可以已”之后，荀子分别从学习的意义在于能够改变自己，提高自己；学习的意义在于能够弥补不足以及学习需要专一的态度、长期积累与坚持不懈的方法这三个不同的角度和侧面，劝勉人们学习。那么，如何让这样的观点深入人心呢，可以说，荀子是煞费苦心的。

荀子旗帜鲜明地摆出观点：学不可以已！短短五个字，既说明了学习伴随着每一个人的始终，指出了“活到老，学到老”的超前认识的意识，也说明了人们对待学习的态度，永远不应该满足于点滴知识和能力的获取，而应该时刻保持一种孜孜以求的进取精神，汲取更丰富的知识养分来夯实，完善自己。这五个字，看似平常，人人会说，个个能讲，但讲的效果如何，是要打上一个问号的。而荀子假君子之口来进行教育，效果就不言自明了。在这里，有必要说一下“君子”。所谓“君子”，是指那些有学问有修养有道德的人。通过一个在各方面都有很深造诣的“君子”来勉励人们学习，说服力自然很强。试想，一个涵养很高的人在跟你进行交流的时候，会是一个什么样情形呢？我们是否可以通过品读的不同语气变化来加以还原呢。既是“君子”，他以自己的言传尤其是身教来引领众人，态度应该会很亲切，很和蔼。教学的时候，就应该指导学生以这样的口吻去领悟到荀子劝学时那份真诚的期待，期待大众用心学习而成为君子的心情。但这句话仅仅只有期待的心情吗？我看不尽然。要知道，虽然是大儒之士，但荀子却主张“人性本恶”。如何让“性恶”的大众变得纯善，营造一个和谐社会？这就突出了学习的紧迫性和必要性。所以，“君子”在劝学的时候，内心深处应该有一种严格的要求和迫切的愿望，甚至是一种强烈的鞭挞心情。教学的时候，同样应该指导学生结合自己的体会，通过自己的体验走进荀子劝学时的这般心情，把那种口吻透彻地研读出来。



☆学情分析



《普通高中语文课程标准（实验）》认为：“古代诗文的阅读，应指导学生学会使用有关工具书，自行解决阅读中的障碍XXXXXXXXXX重在提高学生阅读古诗文的能力。”当白话文已经成为我们生活和交际时的主要手段后，虽然我们一直致力于对祖国古典优秀文化和文明的传承教育，但我们也得面对现实，不少人在对文言古文的理解上存在了不小的障碍，更遑论对其精神内涵的感受与体悟。我们也一直在强调，文言文的教学应强化对文言知识的学习，扫清阅读，理解文言文的字词、句式等障碍，在学生读通文言文的基础上来升华品味。但我认为，单纯地从字词、结构等层面上教学文言文，远远达不到文言文教学的真正目的。，《劝学》一文，经过品读，我们领会到了对仗之美强化气势，音乐之美突出变化，情感之美流淌态度。“学者之文”、“诸子大成”的美誉，不仅和荀子善用多样化的比喻，旁征博引地阐明深刻的道理，并能做到结构清晰合理，逻辑严密有直接联系，更重要的，还在于荀子带着感情来成就议论文。而这种感情，是那样地真诚亲切，像一双水灵的眼睛，带给人们巨大的鼓舞，勉励人们在汲取更多知识的养分，涵养自己向上，向善。如此，聆听《劝学》，堪比欣赏美文，于视听盛宴中升华情感，净化灵魂，早已超然于政论文那种言辞凿凿的单纯说教，机械板滞的陈旧套路，于无声处，早立于精华之巅了。



☆教学目标



知识目标1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。2.背诵全文。能力目标1.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。2.掌握“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。德育目标明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。



☆教学重点和难点



 本文的教学重点是：树立为发展学生能力、智力而教学的观念，坚持诵读教学。 　　教学难点是：在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。



☆教学过程

一、导语设计培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。（板书文题）二、荀子简介学生读注释①，教师补充（多媒体显示）：荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵某某。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。三、解题《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“R�”是形声字，凡是用“罼XXXX弊餍闻缘淖郑�多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝裍XXXX肺�题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德�?四、熟读课文，把握文意1.听录音或教师范读2.检查学生字词积累情况投影：给下列加点字注音，是通假字的请注明。（1）故不积跬步，无以至千里（2）吾尝嵚而望矣（3）锲而不舍，金石可镂（4）其曲中规五、师生共同研习课文1.研习第2段（1） 学生齐读第2段（2）要求学生找出本段论述的事物及特点（3）上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己、改变自己。它们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明。学生思考、讨论。明确：从论证思路可以看出，本段可分两层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过。”这两层非平行并列的，而是延伸拓展的。（4）学生齐读第2段，以词语提纲为线索背诵第2段。教师提示应重点掌握的词语：①②有③就④中。2.研习第3段（1）学生齐读第3段。（2）要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。明确：君子生非异也，善假于某某。提问：作者选哪些比喻来论证这一观点的？在段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。明确：嵚而望 登高博见登高招 见者远顺风呼 闻者彰假舆马 致千里假舟辑 绝江河（3）要求学生模仿第2段的思维推理模式，前后桌四人为一组讨论分析本段的推理过程。学生讨论。

教师引申：在学习的过程中，我们每个同学都具有一定的外在环境和条件，有顺境，有逆境。关键在于每个人自身的努力，发扬主观能动精神，不但会利用现有的条件，而且要学会创造条件改造环境。英国首相丘吉尔本来口吃，后来成为演说家，就是把不利因素转化为有利条件的一个典型例子。（4）学生齐读第3段，对照词语提纲，尝试背诵。教师强调应重点掌握的词语：①嵚②致③绝④假3.学生朗读2、3段，背诵1、2、3段。六、布置作业1.背诵课文。2.完成练习二、三题。

第二课时［教学要点］师生共同研习第4段，背诵第4段；归纳总结本文的写作特点；进行探究性训练，提高学生的思维品质。分类归纳文言知识，小结全文。［教学过程］一、检查背诵学生齐背一遍，再抽查两名学生独立背诵。二、师生共同研习第4段1.学生齐读第4段。2.请学生列出本段的词语提纲，并用图示法展示本段的推理过程。学生讨论分析。教师明确3.借助词语提纲、思路推理图示，学生按图索骥，尝试背诵。教师提示应重点掌握的词语：①跬②镂③一④焉⑤至对“至”作重点分析：下面两个句子中的“至”和“致”有何区别？①故不积跬步，无以至千里。②假舆马某某，非利足也，而致千里。“至”在《说文解字》中本义是“鸟飞从高下至地也”，引申为“及，达到”，①句强调指出自身积累“跬步”达到的结果，用“至”突出了第4段的中心。“致”在《说文解字》中解释为“送诣也，送而必至其处也。”含有“使XXXXXXXXXX达到”的意思，②句强调“善假于物”的重要作用，用“致”恰当地表达了语意。4.学生齐背第4段。三、分析归纳本文的写作特点提问：本文作为一篇议论文，写作特点是什么？学生从课文中选择相关句子作答。明确：①比喻说理，形象透彻；②正反对比论证，灵活而富于变化；③气势充沛，说理流畅，多用对偶、排比句式。要求学生在朗读中反复体会。四、探究性阅读训练1.提问：荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢？学生可能会回答：学习文化知识。教师否定，点拨并引申：课文中，荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自德，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。《劝学》中未选入本文的语句有“学恶乎始？恶乎终？曰XXXXXXXXXX始乎为士，终乎为圣人”“君子之学也，以美其身”，这些语句也可以证明荀子劝勉人们学习就是让人们完善自己，最终成为一个真正的人。历史和现实无数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求美、求善。以德治国，公民道德规范的实施不正印证了这一点吗？刘海洋伤熊事件确实值得我们深思，让我们深刻地领悟到现代教育的些许缺憾。当然，荀子讲学习要积累、坚持、专一的方法和态度，对我们学习科学文化知识也具有启发意义和指导作用。2. 提问：有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的文章，从开篇到结尾始终把“人”放在重要的位置上进行论述，“人”实质上是本文反复咏唱的主旋律，透过文字，我们可以发现文中写了哪些人呢？学生明确：“君子”“吾”。君子“博学而日参省乎己”“知明而行无过”“善假于物”；吾“尝终日而思”“嵚而望”，知道“不如须臾之所学”“登高之博见”，知道“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一个境界。教师适当引申：荀子认为，人的本性是恶的，主张用教育来陶冶，用礼法来约束，才能抑“恶”扬“善”，避“恶”就“善”，所以文中向我们展示了两种不同境界的人，突出学习的重要性。3.请把“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无`踐壑�事者，无赫赫之筙XXXX绷骄洳宓奖疚母髯宰钍屎系亩温渲腥ィ�并简要说明理由�?学生思考。教师略作解释：冥冥：精诚专一，埋头苦干。昭昭：明显的样子。`踐郏和�“冥冥”。赫赫：显著盛大的样子�?应从词语的照应关系来着手解答问题。“蓬生麻中”点出外部环境，与“善假于物”的“物”是合拍的，而且《劝学》第3段论述“善假于物”的作用，故应放在第3段末尾。第4段中的“积”“锲而不舍”“用心一也”同“`踐邸毕嗪粲XXXXX�故�?句应放在第4段段尾。（这样分析，把课文内容的理解上升到哲理美的层次，让学生接受美的熏陶）五、分类归纳文言知识1.多媒体逐题显示：（1）选出古今义相同的一项（ ）A.非蛇鳝之穴无可寄托者B.蚓无爪牙之利C.用心一也D.先帝不以臣卑鄙（2）从下列四句中，找出与其他三句句式不同的一项（ ）A.蚓无爪牙之利，筋骨之强B.青，取之于某某，而青于某某C.求人可使报秦者D.人马烧溺死者甚众选三名学生回答。明确：（1）B（A.寄托：托身、寄居，今义多指把理想感情托付于具体的人或物。C.用心：指思想意识的活动，今义指读书用功，遇事肯动脑筋。D.卑鄙：指地位卑贱，见识短浅，今义多指品质、道德败坏）（2）B（4句都是变式句，A、C、D都是定语后置句，B为状语后置句）2.选五个学生完成课后练习二，积累常见的文言实词。

六、课堂小结本文是先秦时代著名的思想家、文学家荀子的一篇名作，连用20个比喻，反复论证学习的意义、作用。妙语连篇，具有激荡人心的力量，不愧是语言大师。春秋战国五霸七雄迭起，诸子百家活跃于某某、文坛，不但留下了他们光耀千古的思想理论，也同时留下了他们语言艺术的名篇精萃。同学们要发扬好学不倦的精神，把视野投向古今中外，从大千世界中吸收丰富的营养滋润自己。在学生的背诵声中结束全文。七、布置作业1.结合荀子的《劝学》，写一篇读后感，题目是：学贵有恒——读《荀子?劝学》有感。2.完成课后思考练习三。



教学环节

教师活动

预设学生行为



设计意图



第一环节：诵读课文第二环节：探究课文 第三环节：背诵课文

第四环节：拓展延伸

教师作朗读提示

分组齐读课文（通过读、听，强化记忆）

我们教文言文，目的不在于写作，而在于培养学生的阅读能力。既如此，什么是学生阅读文言文的理想境界呢？它不是能将文言文译成顺畅的现代语，也不是能对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查词典、会意而后懂。有时进行点翻译练习或语法分析不过是达到读懂的一种辅助性手段。 教授《劝学》，我拟以“读”为基调，即朗读、诵读、背诵。 当然，对于高一的学生来说，在“读”的过程中， 老师应该知道他们扫清字词句的阅读障碍， 引导他们理清文章的行文思路，这对诵读课文、理解课文、背诵课文，提高阅读鉴赏文言文的能力很有帮助。 针对这样的教学目的，我设计了三个教学环节：诵读课文（感性认知）、探究课文（理性认知）、背诵课文（能力升华）。



☆板书设计



附：板书设计

劝学

《荀子》

提高自己

学 学习的意义{ 改变自己 知明行无过（正面设喻）

不 学习的作用：{弥补自己 善假于物 （正面设喻）

（反复设喻）

可

积累

以 学习的方法和态度{坚持 专心 （正反对比设喻）

已



☆学生学习活动评价设计



《劝学》课文是文质俱佳的范本。上好本课。能使学生在后面几课的学习中举一反三，把精力和时间集中在鉴赏、积累、运用语言方面。总的来说，本课所采用的主要策略如下：一、学习活动多形式、多功能。让课堂充满生命活力新课标指出，语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应该是语文实践。本课安排学生学习活动时间多，训练密度大，每项活动都目的明确，都指向三维目标的全面落实。具体表现在：1．读书的次数多、形式多，让学生尽量大面积、多次地接触规范的语言文字。2．读书与思维密切结合，如边读边勾画表现特点的词语，展开想象，写批注或画画；读演结合，根据词语表演，并运用词语进行评价；字理教学、观看录像等等，多种方法方式的交*、结合。3．学习几种主要表达方法，处理好引导和学生感受、体验、发现的关系。4．读词，自主选词，迁移方法，改变人称练说，这是语言由内化到外化，由仿到创的训练。这些活动，都离不开师生、生生对文本的解读、感悟、体验和互相间的交流、互补、共享。二、遵循规律，讲求实效，重训练也重发展个性教师遵循学科、年级、课文的特点，有目的、有计划地导和教，能起到推动、规范、优化学生学习活动的作用，这是语文教学走向科学、高效的途径之一。教学中，根据本课目标，针对学生学习的难点，主要在如下方面加强指导：

1．感悟重点句及过渡段在课文中的作用，对文章的内容、条理有一个粗浅的认识。掌握文言文中的重点字词；学习《劝学》的主要观点，领会学习的能力。

2．内容不同，引导用不同的学法学习,引导学生重点学习本文的比喻等论证方法。尽量让学生有选择内容的自由，有思维和表现的自由，激励学生的自信心，让每位同学都享有活动的时间和空间



☆教学反思



荀子的文章素有“诸子大成”的美称，浮沉扬某某，说理头皮，精练有味，警句迭出，耐人细细寻味，本文是《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时这是一篇很典型的议论文，针对这些特点，我做了如下的教学设计，本课时理清文章的论证结构，学习本章的设喻论证的方法，了解荀子关于学习意义和学习态度的论述，在教学的过程中我首先抓住文言，即抓住中心论点，本文的第一句话就提出了全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述，体现了本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学重点和难点，为此，我设计了几到思考题，用来引导学生理解每组比喻包含的意思，各组比喻之间在意义上有内在联系。然后进一步强化对文意的理解，最后总结文章的写作特色，引导学生回顾课文的结构层次和设喻论证的方法，达到掌握本文的论证方法的效果，但在教学的过程中也出现了很多的不足，如朗诵过少，引导方法不够巧妙、灵活，在今后的教学中，我将继续努力研究和探索正确引导学生的方法。

上周语文课教学《劝学》后，深刻反思，通过教学虽然在识字教学和阅读教学中完成了教学任务，但是对本节课的教学，回忆起来感到有许多不足的地方，现做一下总结反思，以便在今后的教学中加以克服。

教学本节课在备课方面下了一定的功夫，对人物的介绍，详细准确。在引入课题时设计的三种方法，最后采用激趣导入法。同时本节课能注意让学生积累好的词句。例如：教学指导讲解诗意之后，鼓励学生珍惜时间，努力学习，出示了格言警句。（莫等闲，白了少年头，空悲切。少壮不努力，老大徒伤悲。盛所不再来，一日难再晨。及时当勉砺，岁月不待人。） 但是发现存在着许多不足，例如，课堂讲的多，对诗意理解讲得过细，耽误了时间。指导朗读，练习朗读时间也多，对于低年级的学生以识字教学为主，造成时间紧张，指导写字时时间太短。分析原因感觉在指导学习方法，课前预习，查阅资料方面还要加强指导，培养学生利用好的方法，有利于教学任务的按时完成。为此，今后我要在培养学生学习方法和学习能力上下功夫，循序渐进，耐心指导培养，保证教学任务的胜利完成.





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