教学纪实文本

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以情感促行动

——《农业是我们的衣食之源》教学纪实文本

枣阳市七方某某 文某某

【教学片段一】

师：你知道中国有多少人口吗？

生：中国大约有十三多亿人口。

师：是的。现在我们来做一道算术题，一个中国人每天要消耗掉0.4公斤粮食，请问13亿中国人一天要消耗多少粮食呢？一个月呢？一年呢？（小组共同计算）

师：做完这道题，你想说什么？

生1：中国人每天要消耗的粮食很多。

生2：我们要爱惜粮食。

师小结：“民以食为天”，要解决13多亿人口的吃饭问题不容易，也是世界上许多发达国家都无法解决的，你知道吗？（课件展示：非洲难民忍饥挨饿的画面，以及中国三年自然灾害期间的画面）

师：第一张照片是非洲的现实情况，第二张照片是我们中国三年自然灾害时记者拍下来的真实画面。从照片中，你看见了什么？

生1：第一张照片，我看到了一个非洲的孩子在捡地上的面粉吃。

师：他为什么要捡地上的东西吃？

生2：因为他太饿了。

生3：他家里没有东西吃。所以他在外面看到有东西吃，他就捡。

师：第二张照片你又看到了什么？

生1：我看到了有两个衣衫褴褛的小孩在路边乞讨。

师：这三个小孩子的大小和我们差不多。你想到了什么？

生2：我想到了我们有饭吃，他们却没有饭吃，要么捡地上的东西吃，要么在街上乞讨。他们很可怜，我们以后要珍惜粮食。

【教学片段二】

师：俗话说“米饭好吃，田某某”，白花花的米饭是怎么来的？（课件展示大米的照片）请同学们听故事——《大米的自述》，从故事中，你能知道一粒米的成长要经历哪些过程呢？

生听故事。听完后，生归纳为：育秧——插秧——除草——杀虫——收割——脱粒——加工。

师：这么不起眼的一粒粒大米却要经历这么复杂的过程。刚才同学们说了自己也曾经和家长去地里干过活，干完活之后，你的身体有什么感觉？

生1:我的腰是酸的。

生2：我的身上很疼。师：你干活的时间并不长，就有这样的感觉。那你有没有想你的家长干活后身体的感觉呢？

生1：他们身体是酸的。

生2：他们躺在床上不想动。

师：是的，一粒米看起来并不起眼，农民伯伯在背后却要付出这么多的劳动和汗水，你从中感受到了什么？

生1：我们要尊重农民。（根据学生的回答，板书：珍惜，节约，尊重）

生2：我们以后要珍惜粮食，珍惜农民的劳动成果。

【教学反思】

在本堂课的教学过程中，我遵循“品德与社会课程提倡回归生活”的理念。设计时，依据教材，巧妙整合，采用活动化、游戏化教学，以源于学生生活的活动为载体，以情感促道德认知外化于某某，对学生生活经验进行有效的提升。

学生在做完“算一算”后，能够感知要节约粮食，珍惜粮食，但这些语言是学生的学习生活中，已经形成的一种固有模式的对话，他们不是完完全全地发自内心。我利用课件，呈现了两张图片，一张是非洲难民饥饿的场景，另一张是中国三年自然灾害时，两个瘦弱的小孩拿着饭碗坐在路边乞讨的画面。“从照片中你看到了什么？”“假如你是图片上的孩子，你最渴望的是什么？”

这一系列的做法，力求通过活动让学生自己生成问题，解决问题，用生活事实说话，用真实的镜头说话，从而去认识农业、农民，感受农业、农民的重要，知道农业是我们的衣食之源，将知识内化于道德认知。

听完故事《大米的自述》后，学生心里也感受到了农民伯伯在劳作时的不容易，但是这种情感体验缺乏震撼。我设计了这样一个环节：请同学讲一讲自己干完活后的身体感受，再讲讲爸爸妈妈干完活后的感受。因为班里的学生大多都是农村的孩子，都亲眼目睹过爸爸妈妈干活的场景，甚至自己也参与过这种农活，他们有话可说，有感可发，所以同学们的情感立刻被调动起来了，“爸爸妈妈身上出的汗”、“他们被太阳晒黑的皮肤”“沾满泥巴的裤脚”“双手上磨出的茧”等等，学生的情感在一步一步得到升华。

没有情感的教育是苍白无力的教育，而情感在品德课中尤其突出，它是道德认知外化于某某的催化剂。学生已经有“尊重农民”这种道德认知了，自然外化于“珍惜农民的劳动成果”这样的行动中。

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