归去来兮辞课件

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归去来兮辞 陶渊明 一、教学目标? 1、了解陶渊明及山水田园诗派的有关知识，从作品中感受作者的精神世界及创作风格。理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义，积累下面的词语和名句－－口腹自役、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

3、背诵全文。 二、教学重点1、归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式; 2、深入认识陶渊明思想及其作品特点，掌握辞赋特点。

3、理解课文的思想内容，解读陶潜的隐逸诗人的形象

三、教学难点“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解 一、导入课文，介绍陶渊明?陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年(365--427)字元亮，一说名潜，号“五柳先生”，私谥“靖节”，浔阳柴某某(今**_*人,出身于破落仕宦家庭。他是我国第一位田园诗人。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，后弃官归隐。后世称靖节先生。有《陶渊明集》。作品题材大致分为两类。一类是描绘田园美景，抒发厌恶官场、洁身自好的情怀。如《归园田居》、《饮酒》、《移居》等;另一类为咏怀诗，如《咏荆轲》、《读山海精.精卫填微木》等，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文首推《桃花源记》，辞赋《归去来兮辞》称著文史。欧阳修说:“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”

陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。二、写作背景和文体特点陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十多天的彭某某。据《宋书陶潜传》和萧某某《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，作赋《归去来兮辞》以明心志。。

辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。

注意：（1）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。（2）“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。（3）四字句五字句，读时节奏自当变化。（4）辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。三、解题： 来，助词，无义；兮，语气助词，相当于现代汉语中的“吧”、“啊”“归去来兮”意思是“回去吧！”“回去啊！” 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 　　　　　　　　　　　　　　

②既自以心为形役，奚惆怅而独悲！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

③悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　④乃瞻衡宇，载欣载奔。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

⑤策扶老以流憩，时矫首而遐观。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

⑥归去来兮，请息交以绝游！世与我而相违，复驾言兮焉求？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑦悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

⑧聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。[文章尾部最后300字内容到此结束,中间部分内容请查看底下的图片预览]

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