归去来兮辞课件

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归去来兮辞

陶渊明

一、教学目标?

1、了解陶渊明及山水田园诗派的有关知识，从作品中感受作者的精神世界及创作风格。理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义，积累下面的词语和名句－－口腹自役、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

3、背诵全文。

二、教学重点

1、归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式; 2、深入认识陶渊明思想及其作品特点，掌握辞赋特点。

3、理解课文的思想内容，解读陶某某的隐逸诗人的形象

三、教学难点

“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解

一、导入课文，介绍陶渊明?

陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年(365--427)字元亮，一说名潜，号“五柳先生”，私谥“靖节”，浔阳柴某某(今**_*人,出身于破落仕宦家庭。他是我国第一位田园诗人。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，后弃官归隐。后世称靖节先生。有《陶渊明集》。作品题材大致分为两类。一类是描绘田园美景，抒发厌恶官场、洁身自好的情怀。如《归园田居》、《饮酒》、《移居》等;另一类为咏怀诗，如《咏荆轲》、《读山海精.精卫填微木》等，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文首推《桃花源记》，辞赋《归去来兮辞》称著文史。欧阳修说:“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”

陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

二、写作背景和文体特点

陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十多天的彭某某。据《宋书陶某某传》和萧某某《陶渊明传》云，陶某某归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，作赋《归去来兮辞》以明心志。。

辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。

注意：（1）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。（2）“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。（3）四字句五字句，读时节奏自当变化。（4）辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。

三、解题：

来，助词，无义；兮，语气助词，相当于现代汉语中的“吧”、“啊”“归去来兮”意思是“回去吧！”“回去啊！”

四、朗读课文

教师范读——自由朗读——提名朗读（正音；注意语气、语调及语顿）——集体朗读——自由朗读

五、疏通字词

给下列加点的字注音。 怅然( ) 一稔( ) 轻樝( ) 熹微( ) 眄庭柯( ) 流憩( ) 出岫( ) 翳翳( ) 盘桓( ) 棹孤舟( ) 寻壑( ) 耘耔( )

分类归纳古汉语常识。

（1）找出文中的通假字。??????例：曷不委心任某某？（“曷”通“何”）

（2）找出文中的古今异义词。??例：①景翳翳以将入。（景，日光。今常用义“景色”、“光景”等）。②悦亲戚之情话。（亲戚，亲属戚某某。今常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。）

（3）一词多义。（归纳“奚、胡、曷、焉、何”五个疑问代词，“行、引、乘、策”等四个实词的一词多义。）

疑问代词????例：

奚???①奚惆怅而独悲（为什么）?????????????②乐夫天命复奚疑（什么）

胡???①田园将芜胡不归（为什么）???????????②胡为乎遑遑欲何某某（什么）

曷???①曷不委心任某某？（“曷”，通“何”）

焉???①复驾言兮焉求（什么）

何???①胡为乎遑遑欲何某某（什么）

（4）词类活用

例：眄庭柯以怡颜（怡，使动用法，使颜怡。）

倚南窗以寄傲（傲，形容词作名词）

审容膝之易某某（容膝，动词作名词，容膝的小屋。）

策扶老以流憩（流，动词作状语，没有定规地随时随地。）

或棹孤舟（棹，名词作动词，用桨划。）

感吾生之行休（行，动词作状语，将要。）

（5）古汉语特殊句式

宾语前置

例：复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”，即“求焉”，求什么。）

????胡为乎遑遑欲何某某（疑问句宾语前置，“何某某”即“之何”。）

六、布置作业

1、反复诵读课文，试着背诵；

一、检查文言知识

二、研习课文总体把握

1、归家之因

2、归家之乐

3、综述情态

三、具体研习

1、读悟第1段

在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶某某不愿为官，难道是当官不好吗？

指名朗读本段。

思考：陶某某辞官归田的原因是什么？

明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。

设问：从陶某某辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？

明确：自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。

2、读悟第2段

齐读本段。

讨论：1、归家途中的迫切体现在哪里？

　　??2、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？

　　??3、到家后衣食住行的闲适有从何看出？

明确：

1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。

2、“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！

3、“引壶觞以自酌XXXXXXXXXX抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。

设问：从此段中又可以看出陶某某又有什么样的隐士情怀？

明确：表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。

3、读悟第3段

“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。

指定小组朗读此段。

　　思考：本段中，陶某某隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？

　明确：

（1）、促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；

（2）、弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；

（3）、与乡邻交往之乐——告余某某，有事西畴；

（4）、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。

中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶某某是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。

4、读悟第4段

　魏晋焦虑人生苦短的文某某，陶某某是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现？

齐读本段。

　　讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？

　明确：陶某某顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。

四、如何理解本文所表达的思想感情? 

一方面反映出陶渊明恬适宁静的生活情趣，平和的田园生活让他心情舒畅，自由的乡野万物令他感到赏心悦目，妙趣横生，陶渊明为找到了身心的归所而欢欣鼓舞。另一方面也要看到，作者为以上的获得付出了埋葬青年时代“大济苍生”的现实奋斗的代价，在抛弃让他彻底失望的官场时，他也告别了自己昨日的梦想。所以陶渊明一面痛下决心“归去”。一面要安慰自己“奚惆怅而独悲”。当他饱览山川秀色时，焉知一朵“无心”出岫的云不会令误入“迷途”的作者触景伤怀;当他在遁世的隐居生活中怡然自得时，有时也要用琴和书来“消忧”。这位自认“寓形宇内复几时”的诗人，需要忍受因调整失落的心理、重新为理想和现实定位而带来的痛苦，尽力说服自己乐天知命，“胡为乎遑遑欲何某某”? 总之，陶渊明在《归去来兮辞》中表露的思想感情既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤。

本文在写作上有哪些特点?

(1) 骈散结合，音韵和谐 行文注意对仗骈偶，且又灵活多有变化。既讲用韵辞采，又简洁清新，富有节奏感和音乐美。 (2) 寓情于景，情景交融;感情充沛强烈 作者的感慨、追求、心志等借助于景物描写而自然流露，全辞情真意切，沁人心脾。 (3) 结构谨严，不蔓不枝 首段直接抒情，照应序文;二、三段借物抒情，表达情怀;末段属总结，卒章显志。

五、布置作业

1、翻译下列句子：

① 归去来兮，田园将芜胡不归？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②既自以心为形役，奚惆怅而独悲！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

③悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　④乃瞻衡宇，载欣载奔。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

⑤策扶老以流憩，时矫首而遐观。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

⑥归去来兮，请息交以绝游！世与我而相违，复驾言兮焉求？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑦悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

⑧聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。[全文已结束，注意以上仅为全文的文字预览，不包含图片和表格以及排版]

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