第8课 寡人之于某某

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先秦儒学的三个大佬

荀子

约公元前313年－公元前238年

孔子

公元前551年 公元前479年

孟子

约前371年-前289年

嗨，我是公元！

前

寡人之于某某

《孟子》

魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦某某，于31年（前339）将首都从安某某（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封）。

梁惠王35年（公元前334），“卑礼厚币以招贤者”，于是贤者数人来到魏国，其中就有不远千里而来的孟子。

孟子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞(nXXXXXng)，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。”向他讨教救国治国之策。

时代背景

一读：注意字音和句读

二读：注意词语和句子含义

梁惠王曰：“寡人之于某某，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

梁惠王曰：“寡人之于某某，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王某某，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yXXXXX)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

　曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

　曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

孟子对曰：“王某某，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yXXXXX)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

　曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

　曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

“不违农时，谷不可胜食也;数（cXXXXX）罟（gXXXXX）不入m?（wXXXXX)池，鱼鳖（biXXXXX)不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sXXXXXng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“不违农时，谷不可胜食也;数（cXXXXX）罟（gXXXXX）不入m?（wXXXXX)池，鱼鳖（biXXXXX)不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sXXXXXng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

锛，音bXXXXXn，指木工用的一种平木器、削平木料的平斧头。一般是双刃，一刃是横向的用于削平木材，另一刃是纵向的用于劈开木材。一般用于去除树皮或加工成大概轮廓的粗糙加工。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yXXXXX）帛矣。鸡豚(tXXXXXn)狗彘(zhXXXXX)之畜（xXXXXX），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiXXXXXng）序之教，申之以孝悌(tXXXXX)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wXXXXXng）者，未之有也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yXXXXX）帛矣。鸡豚(tXXXXXn)狗彘(zhXXXXX)之畜（xXXXXX），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiXXXXXng）序之教，申之以孝悌(tXXXXX)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wXXXXXng）者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piXXXXXo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何某某刺人而杀之曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piXXXXXo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何某某刺人而杀之曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

三读：注意文章的结构和内容

请梳理此文的思路

梁惠王与孟子是围绕什么问题展开本次对话的？

民不加多

在提出“民不如多”疑问前，梁惠王先是自诩曰 “寡人之于某某，尽心焉耳矣。”请问：他“尽心” 在哪里？

“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”

通过和邻国相比，梁惠王自我感觉如何？

“察邻国之政，无如寡人之用心者。”

于是乎，梁惠王才有了怎样的疑问？

“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子是怎样回答的？

孟子不直接回答“民不加多”的问题，

而是用梁惠王熟悉的事例设喻。

孟子不直接回答梁惠王两国比较的问题，而比较了什么?

五十步 与 百步

数量不同，实质确是一样的。

“五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语，含义是什么?

比喻自己和别人有同样的缺点或错误，

只是程度上轻一些，却讥笑别人。

孟子为何不直接说梁惠王移民移粟的措施不好，而要“以战喻”？

以战喻（顺水推舟,便于启发对方）

是亦走也（自投罗网）

“王道”（水到渠成）

提出问题

分析原因

解决措施

民不加多

五十步笑百步

不违农时

数罟不入m?池

斧斤以时入山林

树之以桑

鸡豚狗彘之蓄

百亩之田

申之孝悌

农业

渔业

林业

纺织

畜牧

农业

教化

物质生活保障

思想教化

不可胜食

不可胜食

不可胜用

可以衣帛

可以食肉

可以无饥

不负戴

对人民

有了合理的措施，还需要有合理的态度。

孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？?

狗彘食人食而不知检

涂有饿莩而不知发

非我也，岁也

王无罪岁

对自己

第一部分（第1段）梁惠王“察邻国之政，无如寡人之用心者”但“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。据此提出疑问。

试概括本文的结构

第二部分（2-4）（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”）孟子用设喻的方法，分析“民不加多”的原因。

第三部分（5-7）阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施。

试概括本文的结构

1

2-4

5-7

提出问题

分析原因

解决措施

民不加多

五十步笑百步

对自己

对百姓

实质一样

行仁政，斯天下之民至焉

说说此文让你印象最为深刻的论辩艺术。

比喻论证、对比论证、排比句式XXXXXXXXXX

试站在现代社会的立场，对孟子仁政中的任一措施加以评析。

要求：观点明确、有理有据、不少于200字。

文言文基础知识积累

一、通假字

无、颁、涂

二、古今异义

河内 走 养生 然而

三、重要虚词

之

邻国之民不加少

无望民之多于邻国也

填然鼓之

未之有也

而

弃甲曳兵而走

狗彘食人食而不知检

四、特殊句式

1、判断句

（1）是亦走也

（2）非我也，兵也

有省略，要补充出来判断词：是、不是

（1）则无望民之多于邻国也

（2）树之以桑

（3）申之以孝悌之义

2、介词结构后置（倒装句）

3、宾语前置

未之有也

未有之也

否定句、疑问句中代词做宾语，前置。

（1）或XXXXXXXXXX或XXXXXXXXXX

（2）直XXXXXXXXXX耳

（3）是何某某XXXXXXXXXX

4、固定句式

有的人XXXXXXXXXX有的人XXXXXXXXXX

只是XXXXXXXXXX罢了

这和XXXXXXXXXX有什么区别？[全文已结束，注意以上仅为全文的文字预览，不包含图片和表格以及排版]

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