庖丁解牛 刘某某 shanjian

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《庄子》东郭子问于庄子曰：所谓道，恶乎在？

庄子曰：无所不在。

东郭子曰：期而后可。

庄子曰：在蝼蚁。

曰：何其下邪？

曰：在z 稗。曰：何其愈下邪？

曰：在瓦甓。

曰：何其愈甚邪？

曰：在屎溺（niào）。

东郭子不应。庄子·外篇·知北游天理

固然

怵然为戒

技经肯綮之未尝

天然的道理。 表示承认某个事实，引起下文的转折。

（宾语前置句怵，警惕 戒，戒备

　　 善： 善哉 　

　　　　善刀而藏之 　 　

　　族：族庖月更刀 　

　　　　每至于族 　

　　乎：技盖至此乎 　

　　　　依乎天理 　

　　　　恢恢乎其于游刃必有余地矣

　　 表示应答的词通“缮”，修治，拭擦众，一般的（筋骨）交错聚结之处语气助词，表疑问介词，相当于“于”形容词词尾，不译技盖至此乎？技盖至此乎？庖丁解牛之道 在错综复杂的牛体中，顺应天理，避开肯綮，拥有谨慎的态度，游刃有余地在各种骨节的缝隙中用刀，就能 “刀刃若新发于硎”。 善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。 养生主 缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

生：天性，精神。

主：要领，方法。

顺应事物的常某某，这就可以护卫身体，保全天性。庖丁解牛之道 在错综复杂的牛体中，顺应天理，避开肯綮，拥有谨慎的态度，游刃有余地在各种骨节的缝隙中用刀，就能 “刀刃若新发于硎”。文惠养生之道 在错综复杂的现实社会中，顺应规律，避开矛盾，拥有谨慎的态度，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，就能保全天性，滋养精神。文木某某：善哉！吾闻庖丁之言，得登山之道焉。 山如牛体，既有层峦叠嶂，也有通幽曲径。上山的过程可能会极为艰辛，但是一旦了解山体的形貌脉络，小心谨慎地避开茂密植被聚集之处，便能节省体力，还能享受登山带来的快乐。庖厨君子远，丁言何其简。解得其中道，牛^唐衲亚＃孔饕担?/p>

1. 你从《庖丁解牛》 还能读出哪些道理？

2. 课后练习五。[全文已结束，注意以上仅为全文的文字预览，不包含图片和表格以及排版]

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