“罢黜百家�?�牰雷鹑迨酢苯萄杓?/title> <meta http-equiv="mobile-agent" content="format=wml; url=http://wap.bjdcfy.net/html_oss/23/4b/10457.html"> <meta http-equiv="mobile-agent" content="format=xhtml;url=http://wap.bjdcfy.net/html_oss/23/4b/10457.html"> <meta http-equiv="mobile-agent" content="format=html5;url=http://wap.bjdcfy.net/html_oss/23/4b/10457.html"> <link rel="canonical" href="http://www.bjdcfy.net/html_oss/23/4b/10457.html"/> <link href="/style/doc/index.css" rel="stylesheet" type="text/css" /> <link href="/style/doc/download.css" rel="stylesheet" type="text/css" /> <meta name="robots" content="noarchive"> <meta http-equiv="Cache-Control" content="no-cache, no-store, must-revalidate" /> <meta http-equiv="Pragma" content="no-cache" /> <meta http-equiv="Expires" content="0" /> <script type="text/javascript" src="/style/doc/res.js"></script> <script type="text/javascript"> var m_pubdate='2022-01-07 18:07:57'; var newsid='999910457'; </script> </head> <body> <div class="blankH5"></div> <div class="newsDspAd" id="topgood"> <script type="text/javascript">showcontent("headsplit");</script> </div> <div class="blankH5"></div> <div class="clear"></div> <div class="pageNav1"> <a href="/" title="东文范文网">东文范文网</a> </div>  <div class="site_wraper"> <div class="newsdsp_left"> <div class="newsdsp_border"> <div class="newsdsp_content" id="control_999910457"> <h1 class="artTitle">“罢黜百家�?�牰雷鹑迨酢苯萄杓?/h1> <div id="infosplit"> 本文由用户“renqiu521”分享发布 <span id="timeshow">更新时间：2022-01-07 18:07:57</span> <a href="javascript:;" onclick="report(10457)">举报文档</a> </div> <div class="blankH10"></div> <div class="artTxt" id="contentdiv"> <div id="midgood"> <script type="text/javascript">showcontent("mid");</script> </div> <span id="str_content" class="main_content"> <p><b>以下为《“罢黜百家�?�牰雷鹑迨酢苯萄杓啤返奈夼虐嫖淖衷だ溃暾袷角胂略?/b></p> <p><b>下载前请仔细阅读文字预览以及下方图片预览。图片预览是什么样的，下载的文档就是什么样的。</b></p> <p><a href="#tpyl" title="点击查看《“罢黜百家�?�牰雷鹑迨酢苯萄杓啤吠计だ?><img src="http://oss.001pp.com/titlepic_oss/10/10457.png" id="titlepic" /></a> </p><p>第一单元中国传统文化主流思想的演变</p><p>第2课??罢黜百家?独尊儒术</p><p>课程标准</p><p>知道汉代儒学成为正统思想的史实</p><p>教材分析</p><p>?“罢黜百家，独尊儒术”是高中历史必修三第一单元《中国传统文化主流思想的演变》的第二课，本课通过从“无为”到“有为”，“‘罢黜百家，独尊儒术’的提出”和“儒学成为正统”三个方面介绍了新儒学在西汉被重视、推崇和发展为正统思想的过程。它继承了先秦孔孟儒家思想，又对后世儒学发展产生了重大影响，因此，这一课在本单元中的地位十分突出。</p><p>学情分析</p><p>1、学生已具备有关本课的知识；本课的授课对象是高二文科学生，学生已经学习必修一的有关中央集权的加强的内容，对加强思想控制、君主专制等知识有了一定的感性认识。</p><p>2、学生认知能力分析：到高二时期的学生认知能力有了较大的提高，已经初步具备了运用历史唯物主义和辩证唯物主义分析问题的能力和自学、交流的能力。</p><p>教学目标</p><p>1、知识与能力</p><p>知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实；</p><p>理解“举贤良”的用人政策是国家政治、经济和国防的需要，以及汉武帝以后的新儒家思想的历史地位；</p><p>探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方面的影响。</p><p>2、过程与方法</p><p>归纳整理汉初从无为到有为的原因。</p><p>用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想。</p><p>用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。</p><p>3、情感、态度与价值观</p><p>通过董仲舒的新儒学思想的学习，认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；</p><p>通过汉代教育体系的建立，认识教育是培养人才的关键，认识教育对推动文化事业的发展有重要作用。</p><p>教学重点、难点</p><p>重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。</p><p>难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。</p><p>教学方法</p><p>材料分析法、讨论法 </p><p>教学手段</p><p>多媒体课件</p><p>?</p><p>教学环节</p><p>共五个环节：</p><p>第一环节：学生完成学案，时间5分钟。</p><p>第二环节：简介董仲舒；对新儒学的思想、汉武帝尊儒的措施和西汉教育状况等内容进行归纳及必要的分析、说明。突破重点。时间15分钟。</p><p>第三环节：问题探究。突破难点。时间15分钟。</p><p>第四环节：教学评价。问题探究也包括了评价。另外，可以通过课堂练习进行检查评价。时间5分钟。</p><p>教学构思</p><p>?</p><p>教学内容</p><p>教师的教</p><p>学生的学</p><p>预期效果</p><p></p><p>1.西汉王朝的空前繁荣</p><p>????情景创设：①汉朝是我国民族国家形成的重要时期②公元前140年汉武帝即位以后，西汉王朝达到了空前繁荣的阶段③边境安全问题、地方割据势力等问题依然威胁着西汉中央政权。</p><p>归纳：进一步加强中央集权，是汉武帝当政时的重要任务之一，汉武帝需要在思想意识形态上寻求提高皇权、加强中央集权的理论依据。</p><p>????联系已学过的知识，回顾西汉前期的政治大背景，明确：经过西汉初年的“休养生息”，社会生产得到了恢复和发展，加强中央集权成为当时最主要的政治任务。</p><p>????初步感受思想文化在人类历史发展中的重要作用</p><p></p><p>??2.董仲舒的新儒学</p><p>???????情景创设：①展示董仲舒画像②《春秋繁露》书影③教材P10［学思之窗］“董仲某某‘罢黜百家，独尊儒术’的概述”</p><p>问题设计：①从以上材料中可以看出董仲舒思想上有哪些观点？②通过阅读教材，归纳董仲舒的新儒学思想“新”在何处？③董仲舒的这些思想与当时的政治环境有什么关系？④除了课本上的内容，你还知道关于董仲舒的哪些思想观点？</p><p>引导学生阅读课本、讨论，回答问题。</p><p>????可分组分别分析历史材料和课本相关内容，明确董仲舒的思想观点：①春秋大一统（针对中央集权需要）②“罢黜百家，独尊儒术” （针对中央集权需要）③君权神授（针对加强君权需要）④“天人合一”和“天人感应”（针对加强君权需要）⑤“限民名田”（针对土地兼并剧烈情况）⑥“三纲五常”、“孝道”（为人处事标准）</p><p>分析，得出结论：董仲舒的新儒学符合当时的政治需要，因而获得统治者的欣赏。</p><p>????初步感受思想文化在人类历史发展中的重要作用</p><p></p><p>??3.儒学成为正统思想</p><p>情景创设：汉武帝肯定了董仲舒的新儒学，在全国范围内推崇董仲舒的新儒学。</p><p>设问：汉武帝通过什么手段来推崇新儒学思想？这些手段产生了什么影响？引导学生看书回答问题。</p><p>????阅读课本，思考问题。</p><p>在课本中找到汉武帝推崇儒学的手段：起用文学儒者参与国家大政；兴办太学、设立地方学校，教授儒家经典。儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想。</p><p>????理解教育对思想文化传播的作用。</p><p></p><p>??4.总结</p><p>????设问：汉代为什么会出现“罢黜百家，独尊儒术”的现象？汉代儒学怎样成为正统思想？</p><p>????通过本课时的学习及阅读本课文可以得出结论。</p><p>????再一次明确教学目标。</p><p></p><p>??5.对董仲舒及其思想的评价</p><p>??6. 探究政治环境与主流思想之间的关系</p><p>????设问：教材P11的争鸣：对董仲舒及其思想的两种看法你比较同意哪一种？为什么？</p><p>????设问：秦朝和西汉建立初期的主流思想是什么思想？请你查找相关资料，谈谈秦朝和西汉初期为什么会出现这样的主流思想。</p><p>????可在两个问题中选择其中一个分组合作完成。通过网络或图书馆搜集资料，也可通过归纳演绎方法进行推理，得出自己的认识。</p><p>????对课本学习的延伸，通过课外学习加深认识。</p><p></p><p></p><p>教学过程：</p><p></p><p>导入新课：简述在儒家思想形成的过程中。</p><p>问：秦朝为加强中央集权采取了哪些措施？接替秦朝的又是什么朝代？又采取了一些什么措施来加强自身的统治的呢？</p><p>时代不同，需要不同，统治者对思想学说的态度措施也不同。</p><p></p><p>一、从“无为”到“有为”</p><p>1、汉初的“无为而治”：</p><p>（1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重——汉初社会贫困。为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想</p><p>西汉初期，经历了秦末农民战争和楚汉战争的破坏，社会经济凋敝，“马上打天下”的局面已经结束，当务之急是非常需要安定的环境来恢复封建经济和稳定封建统治秩序。</p><p>西汉初年，奉行黄老之道，无为而治，与民休息，政治气氛宽松，各派思想得以复苏。但是，政治上的统一，要求思想上的统一与之相适应，迫切要求一种为政治统一做出理论上的解释的学术思想。而法家思想在秦朝的滥用，已经造成严重的恶果。所以，只有温和的儒家思想适应当时社会的需要。这就是儒家思想能够在汉朝受到重视的原因。</p><p>理解：什么是无为而治？</p><p>无为：遵循自然的法则而不妄为；治：治理。自己不妄为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。出处：《论语?卫某某》：“无为而治者，其舜也与？”</p><p>“无为”作为一种政治原则，在春秋末期已经出现。使“无为而治”系统化而成为理论的是《老子》。他们认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸害百姓。要求统治者无所作为，效法自然，让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”，现实依据是变“乱”为“治”；“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”，具体措施是“劝统治者少干涉”和“使民众无知无欲”。</p><p>当然，无为而治的"无为"，决不是一无所为，不是什么都不做。无为而治的"无为"是不妄为，不随意而为，不违道而为。相反，对于那种符合道的事情，则必须以有为为之。但所为之为，都应是出自事物之自然，无为之为发自自然，顺乎自然；是自然而为，而不是人为而为。所以这种为不仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序，而且有利于事物的自然发展和成长。?</p><p>从汉朝建立到汉文某某，经过四十多年，德政达到了极盛的地步。一方面文某某受老子思想影响，采取无为而治的方式；另一方面文某某为人十分仁德宽厚，这使天下百姓受益无穷，也使西汉王朝逐渐走向强盛。</p><p>（2）措施：采取与民休息的政策（休养生息政策）</p><p>①减轻田租；</p><p>②免自卖为奴婢者为庶人；</p><p>③让大量士兵回家，授予田宅；</p><p>④免除一定的赋税和徭役。</p><p>解释：萧规曹随</p><p>（3）影响：积极作用：经济恢复和增强,人民生活安定,社会繁荣，国力日盛。</p><p>????? 消极作用：社会潜伏着危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等。</p><p>2、从“无为”到“有为”</p><p>?（1）原因：</p><p>A、汉初的休养生息使汉朝经济恢复发展，国力日盛（基础、条件）</p><p>B、社会潜伏着危机王国问题??诸侯势力膨胀</p><p>C、土地问题??阶级矛盾尖锐</p><p>D、边境问题??匈奴为患</p><p>?（2）目的：加强中央集权,适应国家统一发展的形势,巩固统治。</p><p>?（3）主要措施：政治上 ——颁布推恩令、</p><p>????????军事上——对匈奴采取强硬政策北击匈奴 </p><p> 思想上——采纳董仲舒“罢黜百家独尊儒术”建议</p><p>??????? 经济上——改革币制；盐铁官营；平抑物价。</p><p>二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出</p><p>1、提出者：董仲舒</p><p>（1）董仲舒的历史地位：汉代儒家代表人物，使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。</p><p>（2）董仲舒的生平：生活在文某某、景某某、武帝时代，大学问家，三次应对，得到武帝赏识。</p><p>著作：《春秋繁露》?《天人三策》</p><p>董仲某某《春秋》的解释十分著名，他的各项学说都可以从《春秋》中找到根据，换句话说，他的理论权威来自《春秋》，这是他把自己的著作称为《春秋繁露》的缘故。</p><p>（3）贡献：（也可以说是其思想特点）</p><p>把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系。</p><p>解释：阴阳五行学说??认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜两大定律相生:金某某，水生木，木生火，火生土，土生金。</p><p>相克：金某某，木某某，土克水，水克火，火克金。可用以说明宇宙万物的</p><p>起源和变化。</p><p>2、思想主张：</p><p>（1）提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张</p><p>?????????????????????——中央集权需要</p><p>（2）提出“君权神授”的政治思想和“天人合一”、“天人感应”学说</p><p>?????????????????????——加强君权需要</p><p>董仲舒的哲学基础是“天人感应”的学说。他认为天是至高无上的人格神，不仅创造了万物，也创造了人。因此，他认为天是有意志的，和人一样“有喜怒之气，哀乐之心”。人与天是相合的。这种“天人合一”的思想，继承了思孟学派和阴阳家邹衍的学说，而且将它发展得十分精致。董仲舒认为，天生万物是有目的的。天意要大一统的，汉皇朝的皇帝是受命于天来进行统治的。各封国的王侯又受命于某某，大臣受命于某某。家庭关系上，儿子受命于某某，妻子受命于某某，这一层层的统治关系，都是按照天的意志办的，董仲舒精心构筑的“天人感应”的神学目的论，正是把一切都秩序化、合理化，正是为汉皇朝统治者巩固其中央集权专制制度服务的。</p><p>他还认为“天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起。人之阴气起，而天地之阴气亦宜应之而起，其道一也”（《春秋繁露XXXXX同类相召》）。</p><p>他在应对中还说：“天者群物之祖也。故遍覆包函而无所殊，建日月风雨以和之，经阴阳寒暑以成某某。故圣人法天而立道，亦博爱而亡私，布德施仁以厚之，设谊立礼以导之。”</p><p>（3）提出“三纲五常”，——为人处世标准</p><p>儒家认为，社会是由五种伦常关系组成的：君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友。董仲舒利用阴阳五行学说来体现天的意志，用阴阳的流转，与四时相配合，推论出东南西北中的方位和金木水火土五行的关系。而且突出土居中央，为五行之主的地位，认为五行是天道的表现，并进而把这种阳尊阴卑的理论用于社会，从此而推论出“三纲五常”的道德哲学。这里所说的三纲是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，成为我国古代维护历代封建皇朝统治的工具和仁义礼智信五种为人处世的道德标准，即三纲五常。三纲是社会伦理，五常是个人品德。纲常就用以泛指道德和道德规范。人的自然发展应当依循道德规范的方向，而这是文化和文明的主要内涵。</p><p>他大力提倡孝道，认为孝是天经地义。</p><p>3、影响：（扭转局势??付诸实行）</p><p>董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识。汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。</p><p>思考一归纳：董仲舒新儒学的特点\主要内容及其影响。</p><p>??? 特点：把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造（而形成具有时代特色）</p><p>?? 内容：A.“春秋大一统”的思想和罢黜百家独尊儒术的思想</p><p> B.“君权神授”和“天人合一”“天人感应”的思想</p><p> C.“三纲五常”的道德标准</p><p>??影响：为汉武帝所采纳，为汉武帝加强中央集权提供了思想理论基础，使儒家思想逐渐成为两千多年中国传统文化的主流。</p><p></p><p>思考二??“罢黜百家，独尊儒术” 为什么被汉武帝所采纳?</p><p>1、汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、土地兼并、阶级矛盾激化，这些要求加强中央集权</p><p>2、董仲舒的新儒学（儒学的自我调节与发展）符合中央集权的要求——吸收大一统的思想??(根本原因)</p><p>换一个问法后，根本原因就发生变化如：汉武帝为什么要采纳董仲舒的建议？</p><p>思考三???想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？?（见学思之窗P9?以及思考栏）</p><p>①董仲舒的新儒学提倡“春秋大一统”“君权神授”“天人合一”“天人感应”等思想，迎合了当时加强专制主义中央集权，巩固国家统一的时代需要。所以汉武帝要采纳“罢黜百家，独尊儒术”</p><p>②汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权，于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向，因此，他在统治过程中，采取儒家以外的思想主张就不足为奇了。</p><p>三、儒学成为正统</p><p>1、汉武帝尊儒的措施：</p><p>（1）政治方面：起用很多儒学家参与国家大政。他规定，地方定期选出孝子、廉吏当中央任某某，甚至还擢升平民、儒士为相。这明显扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，成为汉武帝文治武功的重要组成部分。也给后世封建王朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪。</p><p>（2）思想方面：采纳董仲舒的建议，“罢黜百家独尊儒术”</p><p>（3）教育方面：儒家经典“五经”为国家规定的教科书。兴办太学和设立地方学校进行儒学教育。公元前136年，汉武帝正式规定《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为“五经”；前124年，又在长安兴办太学，规定太学生员为博士弟子，一律由儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任某某。这是封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学，其必然对整个社会的教育事业有一定的导向作用。</p><p>2、西汉的儒学教育状况：</p><p>（1）儒家经典成为国家规定的教科书，教育为儒家所垄断。</p><p>汉武帝规定儒家经典为必读教科书，定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”。其中《诗》就是《诗经》，是我国古代第一部诗歌总集；《书》就是《尚书》，是我国古代商贾文献资料汇编；《礼》就是《周礼》，周代的典章制度，道德规范；《易》就是《易经》，是我国古代一部具有一定的哲学思想的著作；《春秋》，是孔子以鲁国历史为主线所编写的一部编年体史书。汉武帝还立专事研究、传播五经的教官“博士”。挑选“明于古今，温故知新，通达国体”的人为博士，负责传授学问，设置经学博士7人。这是西汉大力弘扬儒学最切实际的举措。</p><p>（2）设立太学，儒学地位大大提高。</p><p>公元前124年，汉武帝为了培养官吏，统一人们的思想，根据董仲舒的建议“定太学以教救国”，在长安兴办太学，规定太学生员为博士弟子，年龄一般在18岁左右，太学的学习科目设五经，一律由儒家五经博士教授。学生可任选一经学习，以自学为主，老师定期讲经，每年考试一次。学完经考试合格后即可以做官。太学，是中国历史上第一所大学，这也是世界上最早的古老的正规大学。太学是官办的最高学府。起初，太学有经学博士7人和博士子弟50人，后来太学生发展到3000人。东汉时期更达到三万余人。可以说，太学不但是中国第一个官办最高学府，而且也是世界上第一个官方创办的以传授知识、研究学问为宗旨的高等学府。</p><p>太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩，使得非贵族家庭子弟也可以凭太学资格入仕。至此，儒学的地位大大提高，与之对应的是，春秋战国以来的风云一时的诸子百家学说渐渐沉寂无闻。</p><p>（3）在各郡县设立学校，初步建立地方教育系统。</p><p>汉武帝下令全国郡县设置学校，这一措施真正使得儒学在民间光大，处于独尊地位。汉武帝还鼓励学者从事私家的儒学教育，为弘扬儒学打下了坚实的社会基础。</p><p>3、独尊儒术的结果：正统思想?文化主流</p><p>儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。</p><p></p><p>本课小结</p><p> 从汉武帝的“贤良对策”到董仲舒的新儒学思想的提出，再到汉代儒学成为正统思想，反映了新儒学在西汉被重视、推崇并发展为正统思想的过程。这期间董仲舒起到巨大的作用，他为了适应封建政治的需要，借用阴阳家的思想，兼采其他各家学说，重新解释儒家思想，并把它形成一套完整的神学化的思想体系，使封建专制主义思想系统化、理论化。他的著作有《天人三策》《春秋繁露》。董仲舒把儒家思想神学化，使儒学逐渐成了中国传统文化的主体，不仅为封建统治者提供了意识形态上的理论支柱，而且对中国人的传统道德、伦理观念、文化发展有着深远的影响。</p><p></p><p>板书设计</p><p>一、罢黜百家，独尊儒术</p><p>1、特点：把道家、法家、阴阳五行家一些思想糅入儒家思想中</p><p>2、内容</p><p>（1）提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张</p><p>（2）提出“君权神授”和“天人合一”、“天人感应”学说</p><p>（3）提出“三纲五常”</p><p>二、儒学成为正统</p><p>1、措施</p><p>（1）起用儒学家参与国家大政</p><p>（2）儒家经典成为国家规定的教科书</p><p>（3）中央设立太学</p><p>（4）各郡县设立学校</p><p>2、影响</p><p>（1）成为历代统治者推崇的正统思想</p><p>（2）成为中国传统文化的主流</p><p>?</p><p></p><p>[全文已结束，注意以上仅为全文的文字预览，不包含图片和表格以及排版]</p> <p><b>以上为《“罢黜百家�?�牰雷鹑迨酢苯萄杓啤返奈夼虐嫖淖衷だ溃暾袷角胂略?/b></p> <p><b>下载前请仔细阅读上面文字预览以及下方图片预览。图片预览是什么样的，下载的文档就是什么样的。</b></p> </span> </div> <div id="ishelpfull"> <script type="text/javascript">showcontent("newsfoot");if(document.title!=''){document.title='“罢黜百家�?�牰雷鹑迨酢苯萄杓?;}</script> </div> <div class="blankH5"></div> <div class="blankH5"></div> </div> <div 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