《氓》教学设计

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《氓》教案

教学目标

1. 学习《诗经》的有关常识。

2.????识记课文中出现的通假字，特殊句式，其他实词及常用熟语。

3.????体悟诗中富有表现力的词语，理解赋、比、兴表现手法在诗歌中的作用，领悟主人公的情感。

4.???? 感受古代灿烂的文化，思考古今爱情观的不同。

重点难点

1.???? 把握女主人的形象。

2.???? 古典诗歌中的艺术表现手法在诗歌中的表达效果。

教学手法

1.???? 诵读法：反复诵读，体会诗人情感。

2.???? 讨论法：

从故事情节，女主人的心理变化来讨论女主人公的形象

从诗中找出诗经赋比兴的用法及其效果讨论。

教学时数：2课时

一 导入

从初中学过的《诗经》篇目导入。

关某某

关关某某鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好(hXXXXXo)逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤（wù）寐(mèi)求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右偧（mào）之。 窈窕淑女，钟某某（lè）之。

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。 溯游某某，宛在水中央。

蒹葭萋萋（qXXXXX），白露未f^（xXXXXX）。 所谓伊人，在水之湄（méi）。

溯洄从之，道阻且跻（jXXXXX）。溯游某某，宛在水中坻（chí）。

蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之m槪╯ì）。

溯洄从之，道阻且右。溯游某某，宛在水中l殻▃hXXXXX）。

二. 相关知识回顾

先幻灯片展示《诗经》相关知识的填空题，学生回答，老师明确。

《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。? 《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。?  “风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。? “雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。? “颂”分周某某、鲁某某、商某某，是宗庙祭祀的乐某某。? 《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。? 赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。? 比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。? 兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。?

三. 鉴赏：

1. 充满感情地齐读课文，初步感受《氓》，

典型的四言诗，节奏韵律非常明显，注意二三节拍。氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来某某|我谋。

通假字：

无—→毋 于—→吁 说—→脱

泮—→畔 匪—→非

实词：

将 即 愆

体 咎 贿

熟语：

夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳(兴：本义起床)

信誓旦旦：誓言真挚诚恳

总角之交：幼年时的交情

二三其德：感情一变再变

特殊句式：

氓之蚩蚩：之，取消句子独立性

匪来贸丝：省略主语尔

兄弟不知：省略宾语之

2. 诵读诗歌，然后根据课后的注释来以诗译诗诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来某某|我谋”。? 注意一些重点字词的注音和解释。?

老师现示范，然后让学生以诗译诗。如“一个男子笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。不是真的来换丝，是来和我谈婚事”。

展示学生的作品，并进行点评。

3.情节梳理,感情把握.

以小组为单位,讨论交流,请学生回答。（幻灯片投影问题） （1）、概括内容（以四字短语的形式）

? （2）、感情基调

（3）、关键字词

板书：

定期约期 热烈 热烈

望关待嫁 幸福

枉自痴情 悲怨 婚变

二三其德 悔恨

述其不幸 沉痛

毅然决裂 刚强 决裂

注重课堂的生成性，鼓励学生积极发言，板书内容以学生的答案为主。

资*源%库 ziyuanku.com明确：

《氓》选自《诗经·卫某某》，是卫某某中最长的一首民歌。：《卫某某·氓》是诗经中弃妇诗的代表作，是一首带有叙事性质的长诗。它叙写了一位劳动妇女在婚姻上的不幸遭遇。她善良多情，追求幸福的婚姻，不料却受到一个虚情假意的男子的欺骗，最后遭虐待遗弃，精神上受到了很大的折磨和痛苦。她悔恨交加，义正词严地控诉了男子的忘恩负义，表现了她的刚烈性格和反抗精神。全诗反映了男权社会下男女不平等的社会现实，对社会礼教提出了强烈的抗议。

“个体婚制在历史上决不是作为男女之间的和好而出现的，更不是作为这种和好的最高形式而出现的。恰好相反。它是作为女性被男性奴役，作为整个史前时代所未有的两性冲突的宣告而出现的。”（恩格斯《家庭·私有制和国家的起源》）这段话对我们理解诗经中的弃妇诗是很有帮助的。“最初的阶级压迫是同男性对女性的压迫同时发生的”（同上）。

社会发展的历史告诉我们，从父系氏族公社成立后，妇女就成为家庭的附庸，受到男性的支配和压迫。到了奴隶社会，妇女的社会地位就更为下贱，尤其是劳动妇女，她们沦为家庭的奴隶，成了可以随便买卖的商品。《氓》中的女主人公就是生活在这样一种社会环境中。

4. 艺术手法的鉴赏。

明确：通篇运用对比手法，

女主人公用情专一 氓的背情变心

氓婚前婚后态度 女子心理变化

氓来某某我谋时笑容可鞠(蚩蚩)，知婚事推迟时态度时某某(怒) 心情急切(为后面变情作了充分的铺垫)

泣涕连连，载笑载言(完全的全身心投入去爱氓)

桑之未落，其叶沃若——桑之落矣，其黄某某(相貌对比)

女之耽兮 二三其德

及尔偕老，老使我怨 婚前美好愿望，婚后不幸遭遇，衷情非人的悔恨。

淇则有岸 河水有岸 氓心无法捉摸（氓卑鄙无耻）

婚前女主人公与氓两小无猜的欢乐和婚后氓的背盟弃誓相对比，对负心汉怨愤。

女主人公从自己的亲身经历中接受了教训，认清了氓的本质，最后两句，表示了她快刀断麻，坚决与氓分手之决心。

全诗通过女主人公对氓，对爱情前后态度的变化，塑造了一个忠于爱情，坚强决断的女子形象！

五. 深化探讨

1、 从文化视角体会当时的风土人情。进行今昔对比，体会人物的特点。

明确：“抱布贸丝”原始的物物交换，造成了人与人之间交流范围的狭窄，经济基础决定上层建筑，在精神领域的道德方面，尤其爱情观方面，少了更宽泛的选择范围，他和她上演了悲剧。她：温柔体贴，情意绵绵，嫁作他妇，任劳任怨，遭受暴虐，失望决绝。他：喜请良媒，娶她为妇，感情变换，虐待其妻。　

2、你如何看待女主人公的婚姻悲剧？：

明确：具有一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。

3、赋比兴手法在本文中的应用

明确：

全文用赋，“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”

比兴：“桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄某某” “淇则有岸，隰则有泮”

以斑鸠贪吃桑某某为例告诫女子不要为爱着迷。（孔子“过犹不及”）

以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状，也指两人恋爱时情意浓密;以桑叶枯黄掉落的自然情状比喻女子年老珠黄之情状，也指氓变心感情枯竭。同时由桑树引发对自己年长色衰，惨遭遗弃的叙述,这是“兴”。整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。

六．讨论题：

1、他们的婚姻失败除了氓的变心之外还有没有其他的原因？

板书：

氓

女子爱情悲剧

定期约期 热烈 热烈

望关待嫁 幸福

枉自痴情 悲怨 婚变

二三其德 悔恨

述其不幸 沉痛

毅然决裂 刚强 决裂

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