高二历史王某某

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西方人文精神的起源及其发展

李某某中学王某某

第五课 西方人文某某思想的起源

公元前5世纪

古希腊智者学派的智者运动

公元14-16世纪(近代)

文艺复兴和宗教改革

公元17-18世纪

启蒙运动

以上三个时期希腊人关注的对象有何变化?

自然

人文精神的含义

人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切。

在西文中,“人文精神” 通常译作人文某某、人本主义、人道主义。

基本涵义: 关心人,以人为本,尊重人的价值,尊重精神的价值。

一、智者学派:“人是万物的尺度”

(1)背景

①经 济

②政 治

③思 想

古希腊奴隶制经济繁荣,工商业发达(物质基础)

公元前5世纪,城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。

人在社会现实中的地位日益提高,有些学派开始研究“人”本身。

一、智者学派:“人是万物的尺度”

(2)时间:公元前5世纪。

(3)代表人物:普罗泰戈拉

“人是万物的尺度”

一、智者学派:“人是万物的尺度”

(4)思想主张

认为一切制度、法律和道德都是人为的产物,因此约束力也是相对的,其兴废都要以人为尺度。

③社会道德:每个人都应该有自己的判断标准,不应该强求一律。

①强调人的价值,提出“人是万物的尺度”。

认为人的感觉是判断一切的准绳,认为判断是非善恶的标准,只能是个人的感觉和利害,不应强求一律,把社会或国家理解为个人的集合,强调个人选择。

②反对迷信,强调自由。

一、智者学派:“人是万物的尺度”

(5)评价

①肯定人的价值,树立人的尊严和权威。

(否定神的意志是衡量一切的尺度,为当时的民主制度提供了理论依据;)

②推动了雅典民主思想的启蒙和解放。

③体现了希腊人文某某的本质,是西方人文某某思想的起源。

①过分强调个人的主观感受,忽视社会道德。

(否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利于建立正确的社会秩序和社会公德)

②给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

苏格拉底(前469—前399年),著名的古希腊哲学家,他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

二、苏格拉底 :“美德即知识”

(1)智者学派重视人的作用,但忽视道德。

(2)雅典社会世风日下、道德沦丧。

(随着智者学派的思想盛行,人们都贪图无节制的个人自由和个人享受,造成社会公德缺失)

二、苏格拉底 :“美德即知识”

希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰退中的城邦制度。

1、背景:

2、目的:

XXXXXXXXXX要认识你自己。有思想力的人是万物的尺度。XXXXXXXXXX你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德,金钱不能买到美德XXXXXXXXXX”

——苏格拉底

3、思想主张

(1)“有思想力的人是万物的尺度”

(2)“美德即知识”

(3)善是人的内在灵魂,“认识你自己”

(4) 教育对美德同样重要

(5)提出“专家治国论”,反对过激的民主政治,同时强调人类的理性,否认绝对权威。

二、苏格拉底:“美德即知识”

4、评价

①对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。(第一次在哲学意义上发现了“自我”)

②对探索知识和自由的理性精神的崇尚与追求,对后世的西方哲学产生深远影响。

知识探究:智者学派与苏格拉底思想的异同

人是万物的尺度

有思想力的人是万物的尺度

?都以人和人类社会为探索主题;

?都肯定人的价值,否认绝对权威,体现人文精神;

忽视

道德

美德即知识

智得合一

主张民主政治

提出“专家治国论”,强烈反对直接民主制

苏格拉底之死

三、柏拉图

1、关注焦点:

2、代 表 作:

3、观点:

4、评价:

人类社会

《理想国》

(1)根据智慧品德进行明确分工,各司其责。

(2)鼓励人们独立理性思考。

为理性主义的发展奠定了基础,对科学的形成起了推动作用

四、亚里士多德

1、观点:

(1)

(2)

2、地位:

关注自然界和人类生活

强调在自然界中,人类是最高级。

古希腊最博学的人

5

西

普罗泰格拉

苏格拉底

柏拉图

亚里士多德

从神

到自然

人和

人类社会

理性的人

最初体现

人的伦理

研究人

进一步发展了

人文某某的思想[全文已结束,注意以上仅为全文的文字预览,不包含图片和表格以及排版]

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